370.Tu Tuong Tinh Do Cua Thien Dao Dai Su TT Luận điểm về phàm phu là chủ thể vãng sanh Quan điểm về tông Tịnh Độ của Đại sư Thiện Đạo là kết quả từ ý thức về mạt pháp, Tịnh tông cho rằng chúng sanh đ…
ĩ369.TƯ TƯỞNG TỊNH ĐỘ CỦA ĐẠI SƯ THIỆN DAO Tóm tắt nội dung Thien Đạo là một danh tăng của đời Đường, có vị trí quan trọng trong lịch sử Phật giáoTrung Quốc, ngài đích thực là người sáng lập tông Tịnh…
TƯ TƯỞNG TỊNH ĐỘ CỦA ĐẠI SƯ THIỆN DAO Nguyên tác: Vương Công Vĩ Liên Mãn dịch Tóm tắt nội dung Đại sư Thiện Đạo là một danh tăng của đời Đường, có vị trí quan trọng trong lịch sử Phật giáo Trung Quốc,…
Van Dap Tinh Do 44 Cau 71 Cung Kinh Tu La The nao ? Con xin hỏi: Cung kính tu là thế nào, thưa Thầy? Đáp: Cung kính tu nghĩa là cung kính lễ bái Đức Phật A Di Đà và chư thánh ở cõi Cực Lạc, thệ nguyện…
368. Tâm Sanh Diệt Tâm Chân Như vốn chỉ là Nhất Tâm, tức là cái tâm như như bất động, chẳng hề khởi sanh một niệm đối trước duyên trần. Khi nói đến Tâm Chân Như thì chúng ta cũng phải biết về Tâm Sanh…
367.Tâm Chân Như Kinh Phật thường nói, “Phật trao mắt truyền mắt pháp” hay “Phật trao mắt trí huệ,” có nghĩa là Phật khai thị Phật tri kiến cho chúng sanh. “Khai thị” nghĩa là đem những gì mình đã chứ…
366,Tuong Cảnh Gioi Tây Phương Cực Lạc là vô vi Niết-bàn giới, tức là cả giới Nhất Tâm, nhưng do vì chúng sanh nương nơi năng kiến nên cảnh giới hiện ra trở thành hư dối. Khi nào mình lìa hết mọi ý ni…
Nam Mo A Di Da Phat 365.PHONG HO SAU CAN Phòng hộ sáu căn là một trong những pháp tu căn bản, quan trọng của hàng đệ tử Phật. Nếu sáu căn không được phòng hộ thì dẫu có ra sức dụng công nhiều, kết quả…
PHONG HO SAU CAN Phòng hộ sáu can là một trong những pháp tu căn bản, quan trọng của hàng đệ tử Phật. Nếu sáu căn không được phòng hộ thì dẫu có ra sức dụng công nhiều, kết quả vẫn hạn chế, thậm chí h…
Nam Mo A Di Da Phat Ăn Thịt Là Nguồn Gốc Của Tai Kiếp 14 06 2015 Phật Giáo có ba thoi, Chanh Pháp, Tượng Pháp và Mạt Pháp. Đó là do nghiệp báo của chúng sinh chiêu cảm mà ra. Ở thời Chánh Pháp, con ng…
NAM MO A DI DA PHAT Su khan yeu luc lam chung Thinh Bac Tri Thuc Khai thi Nguoi tu Tinh do khi binh chua nang cung nen uong thuoc, nhung van tinh tan niem phat, cho tuong nghi rang:: uống thuốc rồi sẽ…
364.Trích dẫn Lược Luận An Lạc Tịnh Ðộ Nghĩa của Ðàm Loan đại sư Ví như có người ở chỗ khuất khúc nơi đồng hoang gặp phải oán tặc vung guom hùng hổ chạy đến toan giết. Người ấy rảo chạy, thấy phải vượ…
363.Van Dap Tinh Do 43 Cau hoi 66 Thien va Tinh co the song tu khong hay Tu Thiền Kiêm Tu Tịnh? Quý Thầy dạy Thiền Tịnh song tu. Trong câu đáp 71 Thầy nói: Thiền từ cua không vào Đạo, Tịnh từ cửa có v…
362.Niệm Phật Phải Dự Bị Lúc Lâm Chung Khải Đề: Ben duong xe tang buon di qua Chiều hôm mồ hoang sương trăng tà Vô thường đời trần thương ôi mau! Người đi rồi lần sang phiên ta. Nghìn xưa xa vời trong…
360.Su An Nhan Cua Cư Sĩ Phó Xuân Phố Phó Xuyên, tự Xuân Phố, người thời Trung Hoa Dân Quốc, quê ở xã Đông Quách, huyện Thanh Giang, tỉnh Giang Tây. Thuở bé ông mồ côi cha sớm, mẹ là Nhiếp thái phu nh…
359.Nhờ Tích Tiểu Phước Thành Đại Phước Vua Lương Võ Đế Lâm Chung Tỉnh Táo Niệm Phật Vãng Sanh Lương Vũ Đế, tên Tiêu Diễn, hình dung kỳ vĩ, vầng trán chữ nhật, mặt rồng, cổ có ánh sáng tròn, thân sáng…
362.Trích Dẫn Tây Phương Xác Chỉ Của Giác Minh Diệu Hạnh Bồ Tát Nếu niệm Phật chẳng thể nhất tâm thì chỉ dứt ý tưởng lo cầu đắc định, cứ từ từ niệm, cốt sao tiếng hợp với tâm, tâm nương theo tiếng. Ni…
358. Sự An Nhẫn Của Cư Sĩ Tiền Vạn Dật Tiền Vạn Dật, tự là Dực Sơn, quê ở Thường Thục, trấn Mai Lý, người đời nhà Thanh bên Trung Hoa. Buổi thiếu thời, Vạn Dật theo gia nghiệp, chuyên bán rượu. Sau on…
357. Bà Cư Sĩ Họ Hàn 2 lần thấy Phật vãng sanh nhờ tích cực Hộ Pháp cho Hoà Thượng Tịnh Không Day la chuyen niem Phat thayPhật vãng sanh đáng được chúng ta lưu tâm, vì người được Phật A Di Đà tiếp dẫn…